loading...Membaca Al-Quran dan menghapal hadis diwajibkan bagi umat Islam, karena keduanya adalah tuntutan dalam kehidupan. Foto istimewa One day one hadis , bisa menjadi program buat diri kita dalam upaya menghapal hadis. Sebab, menghapal hadis salah satu kewajiban umat Islam. Berikut salah satu hadis yang dapat dihapal yakni tentang 'Suka Menolong'. Kenapa hadis ini perlu dipelajari? Karena, Allah Ta'ala akan senantiasa menolong hamba-Nya selama Ia menolong saudaranya. Dari Ibnu Umar, Nabi shallallahu alaihi wa sallam ููู ููู ููุงูู ููู ุญูุงุฌูุฉู ุฃูุฎูููู ููุงูู ุงูููููู ููู ุญูุงุฌูุชูููโSiapa yang biasa membantu hajat saudaranya, maka Allah akan senantiasa menolongnya dalam hajatnya.โ HR. Bukhari dan Muslim. Baca Juga Dari hadis itu bisa diambil pelajaran, antara lain 1. Menolong adalah amalan yang mulia Keutamaan orang yang beri kebahagiaan pada orang lain dan mengangkat kesulitan dari orang lain disebutkan dalam hadis Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ููุงูููููู ููู ุนููููู ุงููุนูุจูุฏู ู ูุง ููุงูู ุงููุนูุจูุฏู ููู ุนููููู ุฃูุฎููููโAllah senantiasa menolong hamba selama ia menolong saudaranya.โ HR. Muslim .2. Dicintai Allah Dari Ibnu Umar, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda ุฃูุญูุจูู ุงููููุงุณู ุฅูููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ุฃูููููุนูููู ู ููููููุงุณู , ููุฃูุญูุจูู ุงูุฃูุนูู ูุงูู ุฅูููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ุณูุฑููุฑู ุชูุฏูุฎููููู ุนูููู ู ูุณูููู ู , ุฃููู ุชูููุดููู ุนููููู ููุฑูุจูุฉู , ุฃููู ุชูููุถูู ุนููููู ุฏูููููุง , ุฃููู ุชูุทูุฑูุฏู ุนููููู ุฌููุนูุง , ูููุฃููู ุฃูู ูุดููู ู ูุนู ุฃูุฎู ููู ุญูุงุฌูุฉู ุฃูุญูุจูู ุฅูููููู ู ููู ุฃููู ุฃูุนูุชููููู ููู ููุฐูุง ุงููู ูุณูุฌูุฏู ููุนูููู ู ูุณูุฌูุฏู ุงููู ูุฏููููุฉู ุดูููุฑูุงโManusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling memberikan manfaat bagi manusia. Adapun amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah membuat muslim yang lain bahagia, mengangkat kesusahan dari orang lain, membayarkan utangnya atau menghilangkan rasa laparnya. Sungguh aku berjalan bersama saudaraku yang muslim untuk sebuah keperluan lebih aku cintai daripada beriโtikaf di masjid ini -masjid Nabawi- selama sebulan penuh.โ HR. Thabrani. Luar biasa amalan suka menolong. Pahala orang yang suka membahagiakan orang lain dan melepaskan kesulitan mereka adalah lebih baik dari iโtikaf di Masjid Nabawi sebulan lamanya. Baca Juga 3. Amalan para ulamaAl Hasan Al Bashri pernah mengutus sebagian muridnya untuk membantu orang lain yang sedang dalam kesulitan. Beliau mengatakan pada murid-muridnya tersebut, โHampirilah Tsabit Al Banani, bawa dia bersama kalian.โ Ketika Tsabit didatangi, ia berkata, โMaaf, aku sedang iโtikaf.โ Murid-muridnya lantas kembali mendatangi Al Hasan Al Bashri, lantas mereka mengabarinya. Kemudian Al Hasan Al Bashri mengatakan, โWahai Aโmasy, tahukah engkau bahwa bila engkau berjalan menolong saudaramu yang butuh pertolongan itu lebih baik daripada haji setelah haji?โLalu mereka pun kembali pada Tsabit dan berkata seperti itu. Tsabit pun meninggalkan iโtikaf dan mengikuti murid-murid Al Hasan Al Bashri untuk memberikan pertolongan pada orang Anjuran rajin untuk membuat orang lain bahagia dan bantulah kesusahan mereka.Berilahkabar gembira dan jangan membuat orang lari (tidak tertarik)." - Hadis. 15. "Allah senantiasa menolong seorang hamba selama hamba tersebut menolong saudaranya yang lain." - Hadis. 16. "Seorang muslim tidak akan pernah meninggalkan muslim lainya yang tidak berdaya pada saat dibutuhkan." - Hadis. 17. JIKA INGIN DITOLONG ALLAH TAโALA MAKA TOLONGLAH SAUDARAMU. ูุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู Sudah menjadi harapan dan keinginan setiap manusia, khususnya muslim untuk selalu mendapat pertolongan dan bantuan dari Allah Subhanahu wa taโala. Bantuan mendapatkan kesembuhan dan kesehatan dikala seseorang sedang sakit. Bantuan mendapatkan rizki cukup diwaktu ia ditimpa kefakiran dan kemiskinan. Bantuan mendapatkan ilmu dan pengetahuan dikala ia tidak tahu dan dalam kebodohan. Bantuan mendapatkan keamanan dan kenyamanan disaat ia dihinggapi rasa takut dan kekhawatiran, dan lain sebagainya. Namun mendapat pertolongan dan bantuan dari Allah taโala itu tidak sesuai dengan kehendak manusia. Sebab Allah taโala dan Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam telah menetapkan terwujudnya pertolongan-Nya itu dengan suatu syarat yakni orang tersebut juga selalu bersedia menolong saudaranya. Sebagaimana telah dijelaskan oleh Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam di dalam dalil hadits berikut, Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu berkata, telah bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, ูู ุงูููู ููู ุนููููู ุงููุนูุจูุฏู ู ูุง ููุงูู ุงููุนูุจูุฏู ููู ุนููููู ุฃูุฎููููู โAllah senantiasa menolong seorang hamba selama hamba itu menolong saudaranyaโ. [HR Muslim 2699, at-Turmudziy 1930, 1425, 2945, Abu Dawud 4946, Ibnu Majah 225 dan Ahmad II/ 252, 296, 500, 514. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [1] Berkata asy-Syaikh Salim bin Ied al-Hilaliy hafizhohullah, โPemberian pertolongan seorang hamba terhadap saudaranya itu dapat menyebabkan pertolongan Allah kepada hamba tersebutโ. [2] Berkata asy-Syaikh Muhammad bi Shalih al-Utsaimin rahimahullah, โBahwa Allah taโala menolong seorang hamba selama hamba itu menolong saudaranya. Di dalam hadits ini terdapat motivasi untuk menolong saudaranya dari kaum muslimin di dalam segala yang perkara yang mereka butuh pertolongan. Sehingga dalam perkara mendahulukan kedua sandal bagi saudaranya tersebut, mempersilahkannya untuk naik kendaraan dan mendekatkan permadaninya untuknya dan selainnya. Namun motivasi menolong saudaramu yang muslim itu terikat dengan perbuatan baik dan ketakwaaan. Hal ini karena firman Allah taโala Dan tolong-menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa. QS al-Maidah/ 5 2. [3] Jadi pertolongan itu Allah taโala itu akan diberikan kepada setiap hamba yang ringan tangan mengulurkan bantuan kepada saudaranya yang muslim dalam perkara-perkara yang mengandung kebaikan dan ketakwaan. Faidah Hadits, 1. Allah Subhanahu wa taโala memiliki sifat menolong, [QS Ghafir/ 40 51, Rum/ 30 47 dan selainnya] dan Allah taโala adalah Sebaik-baik penolong. Hadits di atas menjelaskan salah satu sifat Allah taโala adalah Penolong, yakni menolong para hamba-Nya yang berhak dan membutuhkan pertolongannya, baik di dunia, alam barzakh ataupun kelak pada hari kiamat. Ayat-ayat alqurโan banyak memaparkan sifat Allah taโala yang mulia ini di dalam beberapa tempat. ููุฅูู ุชููููููููุง ููุงุนูููู ููุง ุฃูููู ุงูููู ู ูููููุงููู ู ููุนูู ู ุงูููู ูููููู ูู ููุนูู ู ุงููููุตููุฑู Dan jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahwasanya Allah adalah Pelindungmu. Dia adalah Sebaik-baik pelindung dan Sebaik-baik penolong. [QS al-Anfal/ 8 40 dan yang semakna al-Hajj/ 22 78]. Berkata asy-Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazaโiriy hafizhohullah, โDan Sebaik-baik penolong yaitu Penolong bagi kalian selama kalian menjadi wali-wali-Nya yang kalian hidup di atas keimanan dan ketakwaanโ. [4] ููุง ุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุกูุงู ููููุง ุฅูู ุชููุตูุฑููุง ุงูููู ูููุตูุฑูููู ู ูู ููุซูุจููุชู ุฃูููุฏูุงู ูููู ู Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong agama Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. [QS Muhammad/ 47 7]. Berkata asy-Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazaโiriy hafizhohullah, โWahai orang-orang yang beriman kepada Allah sebagai sesembahannya, Islam sebagai agamanya dan Muhammad sebagai rosulnya, jika kalian menolong Allah dengan cara menolong agama-Nya, nabi-Nya dan para wali-Nya niscaya Allah akan menolong kalian dan menjadikan kemenangan bagi kalian dan juga akan meneguhkan langkah-langkah kalian di setiap peperangan yang kalian menjumpai kaum musyrikin dan kafirin. Ini adalah janji dari Allah taโala yang telah Ia sempurnakan untuk para hamba-Nya yang beriman di dalam sejarah jihad di jalan Allahโ. [5] Yakni jika kalian menolong Allah taโala yakni membela dan menegakkan agamanya dengan bentuk melaksanakan berbagai perintah-Nya, meninggalkan berbagai larangan-Nya dan membenarkan berbagai kabar dari-Nya maka Allah Jalla Dzikruhu akan membantu kalian dengan memberi kemenangan dan kejayaan serta akan meneguhkan langkah-langkah kalian. Melaksanakan berbagai perintah-Nya di antaranya adalah menolong saudaranya yang muslim ketika butuh bantuan darinya. 2. Yang berhak mendapatkan pertolongan Allah Jalla wa Ala adalah setiap hamba yang suka menolong saudaranya. Yakni siapapun hamba muslim yang memberikan bantuan dan pertolongan kepada saudaranya dalam kebaikan dan ketakwaan berupa bantuan makanan, pakaian, harta, ilmu, tenaga dan pengobatan untuknya. Atau menjaga dan membela kemuliaannya, memberi tausiyah dan semangat baginya, memberi biaya pendidikan bagi anak-anaknya, dan selainnya maka Allah Azza wa Jalla kelak akan membalas kebaikannya dengan bentuk memberi bantuan untuknya pada saat ia sangat membutuhkan bantuan dari-Nya. Atau Allah taโala akan membantunya kelak disaat ia butuh pertolongan dari-Nya di alam barzakh dari fitnah dan adzab kubur atau pada hari kiamat dari berbagai kesulitan dan adzab neraka. Apalagi jika hamba muslim tersebut memiliki sifat dan kebiasaan yaitu berusaha untuk memenuhi segala hajat kebutuhan saudaranya sebaik-baiknya tanpa diminta atau diperingatkan. Maka Allah taโala niscaya akan memenuhi segala kebutuhannya di dunia dan kehidupan sesudahnya. Dan janji Allah Azza wa Jalla adalah benar dan pasti akan dipenuhi bagi orang yang berhak mendapatkan janji-Nya. Dari Ibnu Umar radliyallahu anhuma bahwasanya Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ูู ู ููู ููุงูู ููู ุญูุงุฌูุฉู ุฃูุฎููููู ููุงูู ุงูููู ููู ุญูุงุฌูุชููู โDan barangsiapa yang berusaha memenuhi kebutuhan saudaranya maka Allah juga akan berusaha memenuhi kebutuhannyaโ. [HR al-Bukhoriy 2442, 6951, Muslim 2580, Abu Dawud 4893, at-Turmudziy 1426 dan Ahmad II/ 91. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [6] Berkata asy-Syaikh Salim bin Ied al-Hilaliy hafizhohullah, โBerusaha untuk memenuhi keperluan kaum muslimin dan melonggarkan kesedihan mereka merupakan upaya mendekatkan diri kepada Allah dan menjadi penyebab di dalam terpenuhinya kebutuhan hamba tersebut, dilonggarkan kesedihan dan dilenyapkan kedukaannyaโ. Berkata asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah, โYakni, sesungguhnya engkau jika berusaha memenuhi kebutuhan saudaramu dan membantunya di dalam memenuhi kebutuhannya tersebut maka sesungguhnya Allah taโala juga akan menolong dan membantumu di dalam kebutuhanmu sebagai suatu pembalasan yang cukup bagimuโ. [7] Begitu pula, seorang muslim wajib menolong saudaranya ketika saudaranya itu dicela, dihujat, digunjing atau difitnah habis-habisan oleh orang lain. Dengan cara menegur para pencelanya, menghentikan kegiatan buruk tersebut, meluruskan celaan atau gunjing tersebut semampunya, mengajak untuk tabayyun kepada saudaranya yang dicela atau digunjing tersebut dan selainnya. Maka dari sebab sikap baik tersebut, kelak Allah taโala akan membela dan menolongnya di waktu dan tempat ia membutuhkan pertolongan-Nya. Dari Jabir dan Abu Thalhah radliyallahu anhu bahwasanya Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ู ูุง ู ููู ุงู ูุฑูุฆู ููุฎูุฐููู ุงู ูุฑูุกูุง ู ูุณูููู ูุง ููู ู ูููุทููู ููููุชูููุตู ูููููู ู ููู ุนูุฑูุถููู ูู ููููุชููููู ูููููู ู ููู ุญูุฑูู ูุชููู ุฅููุงูู ุฎูุฐููููู ุงูููู ุชุนุงูู ููู ู ูููุทููู ููุญูุจูู ูููููู ููุตูุฑูุชููู ูู ู ูุง ู ููู ุฃูุญูุฏู ููููุตูุฑู ู ูุณูููู ูุง ููู ู ูููุทููู ููููุชูููุตู ูููููู ู ููู ุนูุฑูุถููู ูู ููููุชููููู ูููููู ู ููู ุญูุฑูู ูุชููู ุฅููุงูู ููุตูุฑููู ุงูููู ููู ู ูููุทููู ููุญูุจูู ูููููู ููุตูุฑูุชููู โTidaklah seseorang membiarkan seorang muslim di suatu tempat yang padanya dicela kemuliaannya dan dirusak kehormatannya melainkan Allah taโala akan membiarkannya di suatu tempat yang ia menyukai pertolongan-Nya. Dan tidaklah seseorang menolong seorang muslim di suatu tempat yang padanya dicela kemuliaannya dan dirusak kehormatannya melainkan Allah akan menolongnya di suatu tempat yang ia menyukai pertolongan-Nyaโ. [HR Abu Dawud 4884. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Hasan]. [8] Di dalam riwayat yang lain, dari Ibnu Ummi Abdi yaitu Ibnu Masโud berkata, ู ููู ุงุบูุชูููุจู ุนูููุฏููู ู ูุคูู ููู ููููุตูุฑููู ุฌูุฒูุงูู ุงูููู ุจูููุง ุฎูููุฑูุง ููู ุงูุฏููููููุง ูู ุงููุขุฎูุฑูุฉู ูู ู ููู ุงุบูุชูููุจู ุนูููุฏููู ู ูุคูู ููู ููููู ู ููููุตูุฑููู ุฌูุฒูุงูู ุงูููู ููู ุงูุฏููููููุง ูู ุงููุขุฎูุฑูุฉู ุดูุฑููุง โBarangsiapa yang di sisinya dighibah seorang mukmin lalu ia menolongnya maka Allah akan memberikan balasan kebaikan untuknya didunia dan akhirat. Dan barangsiapa yang di sisinya dighibah seorang mukmin, lalu ia tidak menolongnya maka Allah akan memberikan balasan keburukan untuknya di dunia dan akhiratโ. [Telah mengeluarkan atsar ini al-Bukhoriy di dalam al-Adab al-Mufrad 734. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy shahih isnadnya]. [9] Dari Anasradliyalllahu anhu bahwasanya Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ู ููู ููุตูุฑู ุฃูุฎูุงูู ุจูุธูููุฑู ุงููุบูููุจู ููุตูุฑููู ุงูููู ููู ุงูุฏููููููุง ูู ุงููุขุฎูุฑูุฉู โBarangsiapa menolong saudaranya yang sedang ghaib tidak berada di tempat maka Allah akan menolongnya di dunia dan akhiratโ. [HR al-Baihaqiy 7637, ad-Dainuriy dan adl-Dliyaโ al-Muqaddisiy. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Hasan]. [10] 3. Anjuran untuk senantiasa memberi pertolongan kepada orang-orang yang membutuhkan pertolongan dari kaum fakir, miskin, anak yatim dan selainnya. Allah Subhanahu wa taโala dan Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam di dalam alqurโan dan hadits-hadits shahih telah banyak menganjurkan umat Islam untuk selalu memberikan bantuan dan pertolongan kepada orang-orang yang membutuhkan pertolongan. Yakni kepada anak yatim, orang fakir dan miskin, para tawanan, para janda, orang-orang yang bepergian dan kehabisan bekal dan selainnya. Bahkan juga diperintahkan berbuat baik kepada binatang semisal kucing, anjing, ternak dan semua makhluk hidup yang memiliki hati. Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu, bahwasanya ada seseorang pernah mengadukan kepada Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam akan kekerasan hatinya. Maka Beliau bersabda kepadanya, ุฅููู ุฃูุฑูุฏูุชู ุชููููููููู ููููุจููู ููุฃูุทูุนูู ู ุงููู ููุณููููููู ูู ุงู ูุณูุญู ุฑูุฃูุณู ุงููููุชูููู ู โJika kamu ingin melembutkan hatimu maka berilah makan kepada orang miskin dan usaplah kepala anak yatimโ. [HR Ahmad II/ 263, 387 dan ath-Thabraniy di dalam Mukhtashor Makarim al-Akhlaq. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Hasan]. [11] Dari Muhammad bin Wasiโ al-Azdiy bahwasanya Abu ad-Dardaโ radliyallahu anhu pernah menulis surat kepada Salman al-Farisiy radliyallahu anhu, โWahai saudaraku mendekatlah kepada anak yatim, usaplah kepalanya dan berilah ia makan dari makananmu, karena sesungguhnya aku pernah mendengar Rosululluh Shallallahu bersabda ketika ada seseorang mengadu kepada Beliau akan kekerasan hatinya. Lalu beliau bersabda, ุฃูุฏููู ุงููููุชูููู ู ูู ุงู ูุณูุญู ุฑูุฃูุณููู ูู ุฃูุทูุนูู ููู ู ููู ุทูุนูุงู ููู ูููููู ููููุจููู ูู ุชูููุฏูุฑู ุนูููู ุญูุงุฌูุชููู โMendekatlah kepada anak yatim, usaplah kepalanya dan berilah ia makan dari makananmu niscaya hatimu akan lembut dan terpenuhi segala kebutuhanmuโ. [HR al-Kharaโithiy di dalam Makarim al-Akhlaq dan Ibnu Asakir di dalam Tarikh Dimasyq. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Hasan]. [12] Dalil hadits di atas menerangkan faidah bahwa memberi makan orang miskin dan memperhatikan kebutuhan anak yatim dengan mengusap kepalanya, berlemah lembut kepada mereka, mencukupi makan dan pakaiannya serta menanggung pendidikannya akan menyebabkan kelembutan hati bagi pelakunya dan dipenuhi segala kebutuhannya. Bahkan jika ada seorang muslim yang menanggung dan menjamin kehidupan anak yatim dari memberi makan, pakaian, pendidikan dan selainnya maka kelak ia berada di dalam surga dan tinggal berdampingan dengan Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam di dalamnya. Beliau mengangkat tangannya lalu mengangkat dan berisyarat dengan jari telunjuk dan tengahnya serta memisahkan keduanya. Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu berkata, telah bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, ููุงูููู ุงููููุชููู ู ูููู ุฃููู ููุบูููุฑููู ุฃูููุง ูููููู ููููุงุชููููู ููู ุงููุฌููููุฉู โPemelihara anak yatim, baik dari kerabatnya atau orang lain, aku dan dia kedudukannya seperti dua jari ini di surga nanti.โ Dan perawi, yaitu Malik bin Anas berisyarat dengan jari telunjuk dan jari tengahnyaโ. [HR Muslim 2983 dan Ahmad II/ 375. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [13] Asy-Syaikh Salim bin Ied al-Hilaliy hafizhohullah berkata, โMakna ููููุฃููููุบูููุฑููู adalah kerabatnya ataupun ajnabi orang lain. Sedangkan yang termasuk kerabat di sini, ialah ibu sang anak yatim, kakeknya, saudara laki-lakinya ataupun pihak-pihak selain mereka yang memiliki kekerabatan dengannya. Wallahu aโlam.โ [14] Dari Sahl bin Saโd radliyallahu anhu, Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฃูุง ูู ููุงูููู ุงูููุชูููู ู ูู ุงูุฌููููุฉู ูููุฐูุง โAku dan pemelihara anak yatim di surga nanti, kedudukannya seperti dua jari iniโ. Dan Beliau memberikan isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengahnya dan memisahkan keduanyaโ. [HR al-Bukhoriy 5304, 6005, di dalam al-Adab al-Mufrad 133, 135, Abu Dawud 5150, at-Turmudziy 1918 dan Ahmad V/ 333. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [15] Asy-Syaikh Salim bin Ied al-Hilaliy hafizhohullah berkata, โTerdapat dorongan di dalam memelihara anak yatim dan menjaga harta mereka. Yang demikian itu akan menyebabkan masuk ke dalam surga dan menemani para Nabi, para siddiqin, para syuhada dan kaum shalihin. Dan mereka itu adalah sebaik-baik teman yang menyertaiโ. [16] Dari Hudzaifah radliyallahu anhu berkata, telah bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, ู ููู ุฎูุชูู ู ูููู ุจูุฅูุทูุนูุงู ู ู ูุณููููููู ู ูุญูุชูุณูุจูุง ุนูููู ุงูููู ุนุฒ ู ุฌู ุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉู ูู ู ููู ุฎูุชูู ู ูููู ุจูุตูููู ู ููููู ู ู ูุญูุชูุณูุจูุง ุนูููู ุงูููู ุนุฒ ู ุฌู ุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉู ูู ู ููู ุฎูุชูู ู ูููู ุจููููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููู ู ูุญูุชูุณูุจูุง ุนูููู ุงูููู ุนุฒ ู ุฌู ุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉู โBarangsiapa yang diakhiri hidupnya dengan memberi makan kepada orang miskin dalam rangka mencari keridloan Allah Azza wa Jalla maka ia akan masuk surga. Barangsiapa yang diakhiri hidupnya dengan berpuasa satu hari dalam rangka mencari keridloan Allah Azza wa Jalla maka ia akan masuk surga. Barangsiapa yang diakhiri hidupnya dengan ucapan Laa ilaaha illallahโ dalam rangka mencari keridloan Allah Azza wa Jalla maka ia akan masuk surgaโ. [HR Abu Nuโaim dan Ahmad V/ 391. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Hadits iini isnadnya shahih]. [17] Begitu pula Nabi Shallallahu alaihi wa sallam telah memerintahkan umatnya untuk memberi makan kepada orang yang kelaparan dan setiap orang yang membutuhkan makanan. Dan Beliau menetapkan bahwa siapapun di antara umatnya ada yang bermalam dalam keadaan kenyang sedangkan ia tahu tetangganya dalam keadaan kelaparan maka ia bukanlah seorang mukmin. Dari Abu Musa al-Asyโariy radliyallahu anhu berkata, telah bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, ููููููุง ุงููุนูุงูููู โูุนูู ุงููุฃูุณูููุฑู- ูู ุฃูุทูุนูู ููุง ุงููุฌูุงุฆูุนู ูู ุนููุฏููุง ุงูููู ูุฑูููุถู โBebaskan budak, berikan makan kepada orang yang lapar dan jenguklah orang yang sakitโ. [HR al-Bukhoriy 3046, 5373, 5649. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [18] Dari Hani bin Yazid radliyallahu anhu, bahwasanya ketika ia menjadi utusan kepada Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, ia bertanya, โWahai Rosulullah, sesuatu apakah yang dapat menetapkan ke dalam surga?โ. Beliau Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุนููููููู ุจูุญูุณููู ุงููููููุงู ู ูู ุจูุฐููู ุงูุทููุนูุงู ู โWajib atasmu untuk baik dalam perkataan dan mendermakan makananโ. [HR Ibnu Abi ad-Dunya, al-Bukhoriy di dalam al-Adab al-Mufrad 811 dan al-Hakim 69. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [19] Dari Shuhaib bin Sinan radliyallahu anhu berkata, aku pernah mendengar Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุฎูููุงุฑูููู ู ู ููู ุฃูุทูุนูู ู ุงูุทููุนูุงู ู ูู ุฑูุฏูู ุงูุณููููุงู ู โSebaik-baik kalian adalah yang suka memberi makan dan membalas ucapan salamโ. [HR Ahmad VI/ 16 dan al-Hakim. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Hasan]. [20] Dari Ibnu Abbas radliyallahu anhuma berkata, Saya mendengar Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ููููุณู ุงููู ููุคูู ููู ุงูููุฐูู ููุดูุจูุนู ูู ุฌูุงุฑููู ุฌูุงุฆูุนู โBukanlah orang yang beriman yang ia sendiri kenyang sedangkan tetangga yang di sebelahnya kelaparanโ. [HR al-Bukhoriy di dalam al-Adab al-Mufrad 112, al-Baihaqiy. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [21] Dari Anas bin Malik radliyallahu anhu, dari Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ู ูุง ุขู ููู ุจูู ู ููู ุจูุงุชู ุดูุจูุนูุงูู ูู ุฌูุงุฑููู ุฌูุงุฆูุนู ุฅูููู ุฌูููุจููู ูู ูููู ููุนูููู ู โTidaklah beriman kepadaku seseorang yang bermalam dalam keadaan kenyang padahal tetangganya yang di sampingnya dalam keadaan lapar sedangkan ia mengetahuinya. [HR ath-Thabraniy di dalam al-Kabir. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [22] Islam telah menjelaskan dengan gamblang akan kewajiban setiap umatnya. Di antaranya bahwa amal yang paling utama yang mesti dilakukan oleh setiap muslim adalah memasukkan kebahagiaan ke dalam hati saudaranya yang mukmin. Berupa membayarkan hutangnya jika saudaranya itu tidak mampu untuk melunasinya, memberinya makanan meskipun hanya sepotong roti yang mengenyangkannya, memberikan pakaian untuk menutup auratnya dan menjaga tubuhnya dari hawa dingin, hembusan angin ataupun teriknya panas, memenuhi segala kebutuhannya dengan batas kemampuannya, mengurangi atau menghilangkan segala kesulitan yang menghimpitnya dan lain sebagainya. Dari Abu Hurairah berkata, telah bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, ุฃูููุถููู ุงููุฃูุนูู ูุงูู ุฃููู ุชูุฏูุฎููู ุนูููู ุฃูุฎููููู ุงููู ููุคูู ููู ุณูุฑูููุฑูุง ุฃููู ุชูููุถููู ุนููููู ุฏูููููุง ุฃููู ุชูุทูุนูู ููู ุฎูุจูุฒูุง โSeutama-utama amal adalah engkau memasukkan kebahagiaan kepada saudaramu yang mukmin, engkau membayarkan hutangnya atau engkau memberinya makan rotiโ. [HR Ibnu Abi ad-Dunya di dalam Qodloโ al-Hawaโij dan ad-Dailamiy. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Hasan]. [23] Di dalam satu riwayat dari Ibnu Umar radliyallahu anhuma, โSeutama-utama amal adalah engkau memasukkan kebahagiaan kepada seorang mukmin, mengenyangkan rasa laparnya, memberi pakaian untuk auratnya dan memenuhi kebutuhannyaโ. [HR ath-Thabraniy di dalam al-Awsath]. [24] Dari Ibnu al-Munkadir radliyallahu anhu dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ู ููู ุฃูููุถููู ุงููุนูู ููู ุฅูุฏูุฎูุงูู ุงูุณููุฑูููุฑู ุนูููู ุงููู ููุคูู ููู ุชูููุถูู ุนููููู ุฏูููููุง ุชูููุถูู ูููู ุญูุงุฌูุฉู ุชููููููุณู ูููู ููุฑูุจูุฉู โSebahagian dari seutama-utama amal adalah memasukkan kebahagiaan kepada seorang mukmin, membayarkan hutangnya, memenuhi kebutuhannya dan melonggarkan satu kesusahan darinyaโ. [HR al-Baihaqiy. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [25] Oleh sebab itu amalan yang bersifat membantu atau menolong saudaranya yang membutuhkan pertolongan semisal para janda dan kaum miskin diserupakan dengan berjihad di jalan Allah taโala, orang yang qiyamul lail tanpa henti atau seperti orang yang sedang berpuasa tanpa berbuka. Janda tersebut apakah karena ditinggal mati oleh suaminya lantaran sakit, kecelakaan, syahid dalam peperangan dan sebagainya. Atau janda karena ditinggal suaminya tanpa sebab atau janda diceraikan suaminya tanpa alasan yang syarโiy ataupun tidak, maka ia berhak mendapatkan pertolongan seukuran dengan kebutuhannya. Dari Abu Hurairah dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ุงูุณููุงุนูู ุนูููู ุงููุฃูุฑูู ูููุฉู ูู ุงููู ููุณููููููู ููุงูู ููุฌูุงููุฏู ููู ุณูุจููููู ุงูููู ูู ููุงููููุงุฆูู ู ููุง ููููุชูุฑู ูู ููุงูุตููุงุฆูู ู ููุง ููููุทูุฑู โOrang yang berusaha menanggung para janda dan orang miskin itu sama seperti orang yang berjihad di jalan Allah, orang yang qiyam menegakkan sholat malam tanpa istirahat dan seperti orang yang berpuasa tanpa berbukaโ. [HR Muslim 2982, al-Bukhoriy 5353, 6006, 6007, di dalam al-Adab al-Mufrad 131, at-Turmudziy 1969, Ibnu Majah 2140 dan Ahmad II/ 361. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy Shahih]. [26] Berkata asy-Syaikh Salim bin Ied al-Hilaliy hafizhohullah, โBerusaha untuk menanggung para janda dan anak yatim, menafkahi mereka dan tegak di dalam membantu urusan-urusan mereka merupakan bentuk jihad di jalan Allahโ. [27] 4. Sabda Nabi Shallallahu alaihi wa sallam ini merupakan petunjuk bagi umatnya untuk selalu bersikap baik dan perhatian kepada saudara-saudaranya dalam berbagai hal. Sebab petunjuk dan bimbingan Nabi Shallallahu alaihi wa sallam adalah sebaik-baik petunjuk, membawa kepada berbagai kebaikan dan kebenaran, menghindarkan dari berbagai keburukan dan kebatilan dan menuntun kepada jalan yang lurus serta surga yang penuh dengan kenikmatan. Islam adalah agama yang sangat sempurna yang tidak lagi butuh kepada kesempurnaan, sebab tidak ada sesuatu yang dapat membawa dan mendekatkan pemeluknya kepada surga atau menjauhkan dan menghindarkan pemeluknya dari neraka melainkan telah dijelaskan kepada mereka. Dari Abu Dzarr radliyallahu anhu berkata, โRosulullah Shallallahu alaihi wa sallam telah pergi meninggalkan kita wafat, dan tiada seekor burung yang terbang membolak-balikkan kedua sayapnya di udara melainkan beliau telah menyebutkannya kepada kami sebagai suatu ilmu darinya. Berkata Abu Dzarr, Beliau Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ู ูุง ุจููููู ุดูููุกู ููููุฑููุจู ู ููู ุงููุฌููููุฉู ูู ููุจูุงุนูุฏู ู ููู ุงููููุงุฑู ุฅููุงูู ูู ููุฏู ุจูููููู ููููู ู โTidaklah tinggal sesuatupun yang dapat mendekatkan kalian ke surga dan menjauhkan kalian dari neraka, melainkan sungguh-sungguh telah dijelaskan kepada kalianโ. [HR ath-Thabraniy di dalam al-Kabir dan Ahmad V/ 153, 162 tanpa kalimat kedua. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy hadits ini sanadnya shahih]. [28] Dari Salman al-Farisiy radliyallahu anhu berkata, Pernah ditanyakan kepadanya, ููุฏู ุนููููู ูููู ู ููุจููููููู ู ุตูู ุงููู ุนููู ู ุณูู ููููู ุดูููุกู ุญูุชููู ุงููุฎูุฑูุงุกูุฉู ููุงูู ููููุงูู ุฃูุฌููู โSesungguhnya Nabi kalian Shallallahu alaihi wa sallam telah mengajarkan kalian segala sesuatu sampai diajarkan pula adab buang air besarโ. Ia berkata, maka Salman radliyallahu anhu menjawab, โYa, benarโ. [HR Muslim 262, at-Turmudziy 16, Abu Dawud 7 dan Ibnu Majah 316. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy shahih]. [29] Meskipun pertanyaan kaum musyrikin kepada Salman al-Farisiy radliyallahu anhu itu bersifat ejekan dan cemoohan, namun para shahabat, khususnya Salman membenarkannya bahwasanya Nabi mereka Shallallahu alaihi wa sallam telah mengajarkan segala sesuatu kepada mereka. Berupa akidah, ibadah, muamalah, akhlak dan lain sebagainya bahkan sampai adab buang air besar sebagai bentuk kesempurnaan, keagungan dan kemuliaan Islam yang membimbing dan menuntun para pemeluknya kepada kelayakan hidup di dunia dan keselamatan hidup di akhirat kelak. Namun anehnya, banyak di antara kaum muslimin sendiri yang tidak tahu atau mungkin pura-pura tidak tahu atau bahkan tidak mau tahu bahwa Islam agama mereka itu adalah agama yang sangat lengkap dan sempurna yang paling pantas untuk dijadikan pedoman hidup di dunia dan bimbingan menuju akhirat. Maka sudah sepantasnya kita sebagai umat Islam yaitu umatnya Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam untuk selalu membantu saudara-saudara kita ketika ditimpa dan diterpa berbagai kesulitan, kesengsaraan, kedukaan, cobaan dan sejenisnya yang menimpa mereka seukuran dengan kemampuan dan kesanggupan kita masing-masing. 5. Alqurโan yang mulia telah menetapkan bagi setiap muslim untuk saling tolong menolong dalam kebaikan dan ketakwaan. ูู ุชูุนูุงููููููุง ุนูููู ุงููุจูุฑูู ูู ุงูุชููููููู Dan tolong-menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan takwa. [QS al-Maidah/ 5 2]. Berkata al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah, โAllah taโala telah memerintahkan para hamba-Nya yang beriman untuk saling tolong menolong melakukan kebaikan dan meninggalkan kemungkaran yaitu ketakwaan. Dan juga telah melarang mereka dari bantu membantu dalam kebatilan dan saling tolong menolong dalam perbuatan dosa dan hal-hal yang diharamkanโ. [30] Jadi tolong menolong itu hanya dalam perbuatan baik dan ketakwaan. Perbuatan baik itu setiap amalan yang disukai dan diridloi oleh Allah Subhanahu wa taโala dan diperintahkan atau dicontohkan oleh Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Maka siapapun di antara muslim ada yang butuh bantuan, maka hendaknya saudaranya segera membantunya tanpa menundanya, menolongnya tanpa pamrih kepadanya dan membantunya tanpa perhitungan kepadanya. 6. Jika ingin selalu mendapatkan pertolongan Allah taโala maka biasakanlah menolong orang lain dalam kebaikan dan dengan penuh keikhlasan. ูู ููุทูุนูู ูููู ุงูุทููุนูุงู ู ุนูููู ุญูุจูููู ู ูุณููููููุง ููู ููุชููู ูุง ููู ุฃูุณููุฑูุง ุฅููููู ูุง ููุทูุนูู ูููู ู ููููุฌููู ุงูููู ููุง ููุฑููุฏู ู ููููู ู ุฌูุฒูุงุกู ููู ููุง ุดููููุฑูุง Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan. Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keridloan Allah, kami tidak menghendaki balasan dari kamu dan tidak pula ucapan terima kasih. [QS al-Insan/ 76 8-9]. Mereka memberi makan kepada orang-orang yang membutuhkan dari orang miskin, anak yatim dan tawanan. Makanan tersebut adalah makanan yang masih mereka sukai bukan makanan yang sudah basi atau tidak layak untuk dimakan dan dikonsumsi. Adapun tujuan mereka adalah untuk meraih dan mendapatkan keridloan Allah taโala semata, bukan untuk mengharap balasan dari orang yang mereka beri makan dan bukan pula ucapan terima kasih. 7. Allah Azza wa Jalla pasti akan menunaikan janji-Nya karena Dia tidak pernah ingkar janji. [QS Rum/ 30 6, az-Zumar/ 39 20 dan selainnya]. Jika seorang hamba muslim sudah menunaikan kewajibannya dengan membantu saudaranya yang muslim dengan penuh kesungguhan dan seukuran kemampuannya maka Allah taโala akan memenuhi janjinya dengan bersiap-siap untuk membantu hamba-Nya tersebut dikala membutuhkan bantuan-Nya. Dan ingatlah Allah taโala tidak pernah ingkar janji. Semoga bermanfaat bagiku, keluargaku, para shahabatku dan kaum muslimin seluruhnya. Wallahu aโlam bish showab. [1] Mukhtashor Shahih Muslim 1888, Shahih Sunan at-Turmudziy 1151, 1574, 2348, Shahih Sunan Abi Dawud 4137, Shahih Sunan Ibni Majah 184, Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 6577 dan Shahih at-Targhib wa at-Tarhib 67, 899. [2] Bahjah an-Nazhirin I/ 333. [3] Syar-h al-Arbaโin an-Nawawiyah halaman 391. [4] Aysar at-Tafasir III/ 502. [5] Aysar at-Tafasir V/ 74. [6] Mukhtashor Shahih Muslim 1830, Shahih Sunan Abu Dawud 4091, Shahih Sunan at-Turmudziy 1152, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 504, Irwaโ al-Ghalil 2450 dan Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 6707. [7] Syar-h Riyadl ash-Shalihin II/ 99. [8]Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 5690 dan Misykah al-Mashobih 4983. [9]Shahih al-Adab al-Mufrad 563. [10]Shahiih al-Jamiโ ash-Shaghir 6547 dan Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 1217. [11] Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 854 dan Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 1410. [12] Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah II/ 535 dan Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 250. [13] Mukhtashor Shahih Muslim 1766, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 962 dan Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 4448. [14]Bahjatun Nazhirin I/ 350. [15] Shahih al-Adab al-Mufrad 100, 101, Shahih Sunan Abu Dawud 4289, Shahih Sunan at-Turmudziy 1564, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 800 dan Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 1475. [16]Bahjatun Nazhirin I/ 350. [17] Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 1645. [18] Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 4229. [19] Shahih al-Adab al-Mufrad 623, Irwaโ al-Ghalil 2615, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 1939 dan Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 4049. [20] Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 3318 dan Shahih at-Targhib wa at-Tarhib 948. [21] Shahih al-Adab al-Mufrad 82, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 149, Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 5382 dan Misykah al-Mashobih 4991. [22] Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah I/ 230 dan Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 5505. [23] Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 1096 dan Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 1494. [24] Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 1096 dan Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah III/ 482. [25] Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 5897 dan Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 2291. [26] Mukhtashor Shahih Muslim 1767, Shahih al-Adab al-Mufrad 98, Shahih Sunan at-Turmudziy 1604, Shahih Sunan Ibnu Majah 1740, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 2881, Shahih al-Jamiโ ash-Shaghir 3680 dan Misykah al-Mashobih 4951. [27] Bahjah an-Nazhirin I/ 351. [28] Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah 1803. [29] Mukhtashor Shahih Muslim 116, Shahih Sunan at-Turmudziy 15, Shahih Sunan Abi Dawud 5 dan Shahih Sunan Ibni Majah 255. [30] Tafsir al-Qurโan al-Azhim II/ 10 dan Bahjah an-Nazhirin I/ 261. Allahsenantiasa menolong hamba-Nya selama hamba itu mau menolong maka Allah akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama hamba itu mau menolong saudaranya." (HR. Muslim ) โJika kamu berbuat baik, (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat, Maka (kejahatan) itu Serial Hadits Pendek Pertolongan dari AllahSerial Hadits Pendek Pertolongan dari Allahูู ุงูููู ูููู ุนููููู ุงููุนูุจูุฏูWALLAHU FII AWNIL ABDIโAllah senantiasa menolong hambaู ูุง ููุงูู ุงููุนูุจูุฏู ูููู ุนููููู ุฃูุฎูููููMAA KAANAL ABDU FII AWNI AKHIIHIselama ia menolong saudaranya.โartinyaโAllah senantiasa menolong hamba selama ia menolong saudaranya.โ MuslimPoster Serial Hadits Pendek Pertolongan dari AllahVideo Serial Hadits Pendek Pertolongan dari Allah
Danbarangsiapa yang menutupi aib seorang muslim sewaktu di dunia, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat. Sesungguhnya Allah akan senantiasa menolong seorang hamba selagi ia menolong saudaranya.โ (HR. Tirmidzi) 3. Menutup aib saudara sendiri seperti menghidupkan kembali bayi yang dikubur hidup-hidup.Danallah akan senantiasa menolong seorang hamba selama ia mau menolong saudaranya." (HR.MUSLIM) Rumah Ramah yatim & dhu'afa merupakan lembaga sosial kemanusiaan yg mengayomi dan menyantuni anak yatim & dhu'afa, menyambungkan tali silaturrahim antara kaum aghnia dan kaum dhu'afa, dgn prinsip "amanah yg kami utamakan",
Allahsenantiasa menolong hambanya selama hamba tersebut senantiasa menolong saudaranya Tidak ada yang bermanfaat bagi seorang hamba dalam kehidupan akhiratnya kelak selain iman dan amal shalih yang pernah ia lakukan dengan ikhlas karena Allah Tabaraka wa Taโala. Orang-orang yang beramal shalih dijanjikan Allah dengan Surga.
0aZLbiA.